Ne apropiem cu fiecare zi ce trece de sarbatoarea de Pasti. Dupa cum bine stiti, joi, majoritatea femeilor din tara vor incepe sa vopseasca si sa incondeieze oua pentru masa de Pasti. Dar care este povestea cu ouale de Pasti, traditia si semnificatiile acestora?
Se pare ca simbolistica oualor de Pasti este cu mult mai veche decat nasterea lui Hristos, obiceiul vopsirii oualor fiind intalnit mai ales la chinezi, inainte de Hristos. Acesta era de obicei daruit, fiind considerat un simbol al creatiei, al echilibrului, al fecunditatii, al innoirii naturii si al vietii.
In traditia romaneasca, oul rosu este legat de invierea lui Iisus Hristos, astfel, conform unei legende, Maica Domnului, care a venit la crucea unde era rastignit Iisus a asezat un cos de oua langa cruce, iar acestea s-au inrosit de la sangele ce picura din ranile lui Hristos. Culoarea rosie, folosita pentru a vopsi ouale a ramas ca un simbol pentru sangele lui Iisus ce s-a scurs pentru mantuirea lumii.
Datorita acestei simbolistici, dar si a aceleia legate de reinnoirea naturii, conform traditiei romane, crestinii au inceput din cele mai vechi timpuri sa incondeieze ouale, desenand cu ceara motive decorative ancestrale de o frumusete deosebita. Culorile utilizate pentru incondeierea oualelor de Pasti sunt: albul, care este un simbol al puritatii, rosul, care semnifica viata (fiind si culoarea sangelui), albastrul, aceasta fiind culoarea cerului si a apei, negrul, care este un simbol al fertilitatii, verdele, simbol al naturii si gabenul, simbol al soarelui si al aurului. Liniile pictate pe oua sunt un simbol al eternitatii.
Conform traditei, ouale de paste se aduna din cuibar in Miercurea Mare, existand credinta ca acestea nu se vor strica pana la Paste, Acestea urmand a fi vopsite in ziua de Joi Mare. Un alt obicei des intalnit in ziua de Pasti printre crestinii din Romania este ciocnitul oualelor ce semnifica sacrificiul lui Iisus Hristos si se face dupa anumite reguli, astfel: persoana mai in varsta (de cele mai multe ori barbatul) ciocneste capul oului de cel tinut de cealalta persoana si spune: “Hristos a Inviat”, iar cealalta persoana spune “Adevarat a Inviat”. Acest obicei este permis din ziua Pastelui, dupa slujba de Inviere pana in ziua de Inaltarea Domnului. In acesta zi, formula se schimba acesta fiind “Hristos s-a inaltat” la care se raspunde cu “Adevarat s-a inaltat”.